研讨会 市民都会—上海:现代城市主义的样本

时间表:

2016年11月8日(下周二) 10:00-10:30签到;10:30-12:30 上午场;14:00-18:00下午场

2016年11月9日(下周三) 10:00-10:30 签到;10:30-11:30 上午场;13:00-15:00 下午场

语言:

法语/中文(同传翻译)

*本研讨会免费,无需预约,请提前15分钟入场。


关于研讨会

现代性,甚至现代主义经验,是不是只局限经典的、或者欧美的范式?现代主义,是否只是本土接受外来模式?如果现代性不止于外来的传播,如何取证现代城市主义的多元特征?

二十世纪来,技术、经济和形式的乌托邦,已从潘多拉的魔盒中释放,宛若从世界各地的城市中飞出的火凤凰。二十世纪重要的城市里程碑,不再只是二战前的欧美的标杆,或者战后“三十年荣耀”期经济增长的乐观愿景;它也提供多种接力样本,一种多样的现代性,上海即是它的一个重要的城市文本。

本次研讨会不仅旨在现代城市空间、建筑及其演变,更提供一个交叉视野:文学、电影、女性、日常生活诸多方面。从法兰克福规划(1925),到大上海计划(1929),从二战后德法的重建,到上海的曹杨工人新村和香港的公屋建设,从“摩登”到“革命”,从知识和权力结构的演变里,探讨轮值的多样现代性的交互经验。


研讨会安排

研讨会第一天:11月8日(星期二)

  • 孤岛现代性与“世界主义”想象 11:00 - 11:30

       孙绍谊 / 上海戏剧学院电影电视学院教授

  • 现代性:多元或愿景 11:30 - 12:00

       张梁 / 巴黎拉维莱特国立高等建筑学院建筑研究所、四川大学建筑环境学院讲座教授

  • 法兰克福1929:CIAM 2,现代城市与集合住宅 12:00 - 12:30

       Philippe Panerai / 法国建筑院院士、法国规划大奖获奖者、荣休教授

  • 大上海计划的现代性思考 14:00 - 14:30

       魏枢 / 上海大学数码艺术学院讲师

  • 二战后建筑与景观的现代性:法国与德国 14:30 - 15:00

       Corinne Jaquand / 巴黎美丽城国立高等建筑学院教授

  • 现代主义到香港:1950 - 1970 15:00 - 15:30

       薛求理 / 香港城市大学建筑学及土木工程系教授

  • 奥古斯特·佩雷:法国现代主义思想 15:30 - 16:00

       Joseph Abram / 法国南锡国立高等建筑学院教授

  • 夏昌世:现代主义与地域 16:00 - 16:30

       冯原 / 中山大学传播与设计学院教授

  • 提问与讨论 17:00 - 18:00

      主持:冯原 / 中山大学传播与设计学院教授

 

研讨会第二天:11月9日(星期三)

  • 南京:首都计划的现代性 10:30 - 11:00

       董卫 / 东南大学建筑学院副院长、教授

  • “摩登女郎”,还是“时代女性”?-- 女性形象与上海的城市空间变迁 11:00 - 11:30

        张屏瑾 / 同济大学人文学院副教授

  • 波特莱尔与“红色魔都” 13:00 - 13:30

       陈建华 / 香港大学荣誉教授、交通大学人文学院致远讲席教授

  • 故乡即他乡 13:30 - 14:00

       唐颖 / 中国作家协会作家

  • 提问与讨论 14:00 - 15:00

      主持:张屏瑾 / 同济大学人文学院副教授,张鲲 / 四川大学建筑系主任、教授


研讨会详细介绍

讲题:“孤岛”现代性与世界主义想象

讲题聚焦在上海1937至1941年这一短暂而特殊的历史时期,即通常所说的上海“孤岛”时期,提出“孤岛现代性”命题,并进而探讨民族危难话语中的“世界主义”可能性。“孤岛现代性”命题首先以多样现代性为理论支点,认为作为一个特殊的历史空间,“孤岛”上海成就和呈现了独特且难以复制的都会景观;其次试图突破政治箍限,从文化特别是影像生产和电影活动角度剖析“孤岛”的吊诡意义。在此基础上,讲题将重点讨论被“前孤岛”时期的左翼民族国家话语遮蔽的中国现代世界主义想象议题。具体讨论和引据的“孤岛”时期生产的电影包括《新旧时代》、《少奶奶的扇子》、《王先生吃饭难》、《木兰从军》、《支那之夜》和《世界儿女》等。义”可能性。

演讲者

孙绍谊,美国南加州大学(University of Southern California)博士,上海戏剧学院电影电视学院教授。

讲题:现代性:多元或愿景

现代性,甚至现代主义经验,是不是只局限经典的、或者欧美的范式?现代主义,是否只是本土接受外来模式?如果现代性不止于外来的传播,如何取证现代城市主义的多元特征?

二十世纪来,技术、经济和形式的乌托邦,已从潘多拉的魔盒中释放,宛若从世界各地的城市中飞出的火凤凰。二十世纪重要的城市里程碑,不再只是二战前的欧美的标杆,或者战后“三十年荣耀”期经济增长的乐观愿景;它也提供多种接力样本,一种多样的现代性,上海即是它的一个重要的城市文本。

演讲者

张梁,巴黎拉维莱特国立高等建筑学院建筑研究所研究员,四川大学建筑环境学院讲座教授。

讲题:法兰克福1929:国际现代建筑协会第二次会议(CIAM2),城市与大规模住宅

在迎接1929年国际现代建筑协会第二次会议时,法兰克福象征着现代主义建筑在欧洲形成初期的希望,同时也是各种创新思想的碰撞之地。就德国而言,在第一次世界大战(1914—1918年)结束后,与战败和皇帝退位相伴而来的是政治、经济和社会的动荡。为了振兴经济、消灭失业、给工人提供居所、使城市变得现代化,法兰克福成为在短期内实现德国魏玛共和国各种雄心勃勃的政策的主要样板之一。召开国际现代建筑协会第二次会议,展现其所取得的各项成就,就是要让战争成为过去,重新加强各国间的联系与交往。这是一战在欧洲爆发15年后各国建筑师重归于好的一次机会。

演讲者

Philippe Panerai,法国建筑院院士,法国规划大奖获奖者,荣休教授。

讲题:大上海计划的现代性思考

在上个世纪三十年代,“大上海计划”的横空出世,在近代上海城市史上具有重要的意义。它改变了近代上海渐进式的城市发展模式,以建设新城的方式塑造了前所未有的城市空间和权力象征的空间图景。报告以“大上海计划”的介绍为切入点和主线,在近代城市规划科学的引入,立足功能的规划理性,政府在规划提出和实施过程中扮演的角色,都市空间的权力象征,新城依托市场的发展模式等方面展开解读,从一个规划案例的研究,考察近代规划范式的转型,思考都市现代性的发展过程,并引发对这种规划模式在近一个世纪都市进程中的演变与文化思考。

演讲者

魏枢,上海大学数码艺术学院讲师,同济大学建筑历史与理论专业博士,复旦大学历史地理研究所博士后,上海大学讲师,国家一级注册建筑师,注册城市规划师。

讲题:二战后建筑与景观的现代性 : 法国与德国

在二战之后,现代性诺言似乎最大化的实现在建筑之中。在内战时期,西欧面临大量的房屋紧缺,除了不得不重建由炮弹摧毁的城市,也采取了新的样式和测试过的技术范例,即使规模更小。每个国家的模式都不同,即使他们都有同样的资本主义经济和技术水平。我的演讲将会提出战后30年经济增长期的法国和西德的建筑趋势总观。由建筑师和城市规划者发展出的现代主义乌托邦由不同的技术选择和政治背景所削弱。然而,法国和德国的不同的建筑趋势描绘了福利社会的相似图景,但也呈现了两个国家特定的国家叙事语境。

演讲者

Corinne Jaquand,巴黎美丽城国立高等建筑学院教授。

讲题:现代主义到香港:1950-1970

现代主义建筑发轫于20世纪初年的欧洲,现代主义的理想在第二次世界大战后扩散到世界各地。太平洋战争之前,香港的大型房屋建设不多,少量的私人机构和官方建筑用的是古典复兴和折衷主义手法。战后人口的大量涌入、市民对住屋的殷切需求,推动了大规模经济适用住宅的建设,而现代主义的理念–为社会服务、经济、功能、规模、效率、简洁–也就自然地成了公共屋邨的设计手法。本讲座介绍香港1950-1970年代的突出公共屋邨及其在设计上的贡献,政府主导的大型屋邨配之以市民公共建筑,让基层人民安居乐业,“集体福利消费”,降低资本家生产成本,使一个破烂的殖民地,逐渐向工业化和全球化转型。

演讲者

薛求理,香港城市大学建筑学及土木工程系教授。

讲题:奥古斯特•佩雷:法国现代主义思想

在钢筋混凝土的发展史上,建筑师和企业家奥古斯特•佩雷发挥了先驱作用。在20世纪30年代,这位建筑学的真正理论家致力于完成一项前所未有的文化任务:开创一个可与古代建筑柱型相媲美的新建筑柱型,但植根于现代构造技术。这种钢筋混凝土柱型的代表作是1937年建造的耶拿宫,在第二次世界大战后法国重建勒阿弗尔城时,该柱型得到广泛应用。

演讲者

约瑟夫•阿布拉姆(Joseph Abram),建筑家和历史学家,当代建筑史实验室研究员,曾在法国南锡国立高等建筑学院和瑞士日内瓦大学建筑学院任教。

讲题:夏昌世,现代主义与地域

民国十字路的四个选项:30年代的民族—新古典与夏昌世的现代—地方主义的时差。

1925年之后,随着孙中山的去世并被尊为国父,开启了民族国家寻找现代国家形象的进程,这一任务的初始语境可称为“民国十字路”——即在中—西对立和现代—传统对立的框架下,如何确定选择建筑样式来表征民族性的政治原则,由此而形成了以中山陵和中山纪念堂为代表的表征民族国家形象的“民族新古典”样式。

夏昌世从德国归来,正好时逢这一文化选择的关键时期,而他的现代主义理念,在实践经历上与民族新古典的兴盛与定位构成了一种时间差的关系。从某种意义上来说,夏先生的选择部分地实现了民国十字路上的另一种无法实现的选项——传统如何转为现代,但实际上,夏昌世走的是一条以现代主义重新诠释地方性的道路,或者说,现代主义透过对地方性的适应而表达了某种普适性价值,并避开了民族式的两难困境。他的这种选择要延后多年才逐步受到认同,其实也反过来说明了建筑与社会语境的互动关系。

演讲者

冯原,1964年出生,建筑学博士,从事文化批评和视觉研究、空间设计、公共艺术和观念艺术创作,现工作和生活于广州,为中山大学教授。

讲题:南京:首都计划的现代性

演讲者

董卫,东南大学建筑学院副院长,教授。

讲题:“摩登女郎”,还是“时代女性”?--女性形象与上海的城市空间变迁

“摩登女郎”和“时代女性”是上海1930年代文学中产生的两种“新女性”的形象,分别出自“新感觉派”作家和左翼作家茅盾笔下,两者共享了上海现代城市娱乐、消费、激进审美和主体启蒙的语境,有着极为相似的符号特征,但另一方面,两者之间又发生了所指意义上极大的分裂,背后是对城市空间及现代人的精神现象截然不同的指涉与建构。性别形象的象征作用并不仅仅限于三十年代,在1950年代的“上海姑娘”、“(上海)护士日记”,1990年代的“长恨歌”、“上海宝贝”等将上海的城市空间与女性形象联系起来的一系列电影与小说叙事中,同样可以考察这两种典型形象的冲突与消长,所展现出的城市现代性的不同取向与历史的选择。

演讲者

张屏瑾,文学博士,出生于上海,现为同济大学人文学院副教授、硕士生导师,兼任中国现代文学馆客座研究员。

讲题:波特莱尔与“红色魔都”

如波特莱尔《呼应》一诗所描绘,诗人仿佛永远置身于“象征的森林”之中,受到万象生灵的亲昵眷顾,而波特莱尔的中国传奇对我们仍然陌生。他最早出现在百年前一本《香艳杂志》中,凭藉这一波特莱尔到王彦泓和永井荷风的世界性链接,我们重新打开这一恶魔诗人与上海魔都的多重空间,从城市传播到文学风尚的历史演变,从鲁迅、徐志摩、戴望舒、穆旦到陈敬容。

在上世纪六十年代的上海,恶魔诗人翩然现身于红海洋般的魔都,与几个文学青年朝夕相伴,或闲逛街巷,或晤言一室,或在书店、公园、黄浦江边流连忘返,想象东西巴黎的神交离合,分享艺术的狂想,其悲剧结局见证了文明的沉沦、人性的疯狂与灭绝。

演讲者

陈建华,复旦大学、哈佛大学文学博士。香港科技大学荣誉教授,现任上海交通大学人文学院致远讲席教授,博士生导师。

讲题:故乡即他乡

上海是座“易容”的城市,你在此刷洗光阴穷尽半生,陡然发现她如此陌生离你遥远,你在自己的城市成了异乡人。

我从小长大的街区是过去的法租界,与淮海路相邻,马路很窄,房子很矮,法国梧桐站在两边,夏天,便是一条绿色的林荫道,它象征了今日上海渐渐消匿的街区,是昔日上海这座市民自治的城市的浓缩,那里有最典型的上海小市民的生活图景。

即使旧屋还在,却徒剩驱壳,就像这个城市的许多人,肉身在自己的城市沉寂,灵魂却在远处,在一个早已失去的世界飘泊,“生活在别处”是这个城市一部分人的永久状态。我只能在自己的书里留住我熟悉的城市,同时也留住了历史性变化中的上海,激变——即便是变得更好——带来的冲击,冲突,以及之后的伤痕。

演讲者

唐颖,上海出生,中国作家协会会员,自由职业作家。